O kəslər ki, bir pis iş gördükdə, yaxud özlərinə zülm etdikdə Allahı xatırlayıb günahlarının bağışlanmasını diləyərlər, – günahları Allahdan başqa kim bağışlaya bilər? Və onlar etdiklərini (gördükləri işin pis olduğunu) bildikdə bir daha onu təkrar etməzlər.
[Ali imran, 135]
Müsəlman, insanların əlindən və dilindən əmin olduğu insandır.
[Tirmizi, İman 12]
Sadəcə iman edib Saleh əməl işləmək insanı "yaxşı" edər. Haqqı və səbri tövsiyə etmək isə insanı "aktiv yaxşı" edər.
"Allah ilə qul arasına giliməz" ifadəsi fitri baxımdan doğru olsa da onların istifadə etdiyi baxımdan yanlış və şeytani bir yanaşmadır. Çünki hər fürsətdə vəsvəsələri ilə Allahla qul arasına girərək insanları yoldan çıxartmaq istəyən şeytan onlara "Allah ilə qul arasına girilməz" deyə vəsvəsə verərək Allah ilə qul arasına özündən başqa heç kimin girməsini istəmir.
İblis Adəmin adamlığını bəyənmədi və səcdə etmədi. İnkar edən qövümlər də onlara göndərilən Rəsulların, nəbilərin bəşərliklərini bəyənmirlər. Bizim kimi bir bəşərsən deyərkən, bu elçilərin insan olaraq onlardan üstün olduqlarını dərk edir, lakin Allahın ölümlü birini Rəsul olaraq göndərə biləcəyi həqiqətini dərk etmirlər.
"Allah ilə qul arasına giliməz" ifadəsi fitri baxımdan doğru olsa da onların istifadə etdiyi baxımdan yanlış və şeytani bir yanaşmadır. Çünki hər fürsətdə vəsvəsələri ilə Allahla qul arasına girərək insanları yoldan çıxartmaq istəyən şeytan onlara "Allah ilə qul arasına girilməz" deyə vəsvəsə verərək Allah ilə qul arasına özündən başqa heç kimin girməsini istəmir.
İblis Adəmin adamlığını bəyənmədi və səcdə etmədi. İnkar edən qövümlər də onlara göndərilən Rəsulların, nəbilərin bəşərliklərini bəyənmirlər. Bizim kimi bir bəşərsən deyərkən, bu elçilərin insan olaraq onlardan üstün olduqlarını dərk edir, lakin Allahın ölümlü birini Rəsul olaraq göndərə biləcəyi həqiqətini dərk etmirlər.
Bu gün Dünya gündəminin ən aktual xəbərlərindən biri “Qiyamət” hadisəsidir. İnsanlar 21 dekabrda baş verməsi təxmin edilən "qiyamət"in olub olmayacağını düşünür və mayaların verdiyi bu “dəqiq xəbərdən” narahatdırlar.
Bəzən Qurandan bildiyimiz, dinimizin bizə öyrətdiyi kəlmələrin mənasına varmadan, onların əsl məqsədindən uzaq bir şəkildə istifadə edirik. Məsələn cahil birinə kafir, kafir birinə fasiq deyirik. Allah isə Kitabında hər kəsi öz adı ilə adlandırmış və hər birinin xarakterini açıqlamışdır. Deməli bizdən tələb olunan da kəlmələrin əsl mənasına varmaq, daşıdıqları mesajı doğru anlamaqdır. Fasiq birinə kafir deməklə əslində onun imanını inkar etmiş oluruq. Allah onu fasiq adlandırırsa deməli onun imanını inkar etmir, əməlində problem olduğunu söyləyir.
Müsəlmanın ürəyi kimi isti bir yuvası olmalıdır. Sevgi, hörmət, güvən, fədakarlıq, şəfqət və mərhəmətlə qızınan isti bir yuva. Orada gələcək nəsillər üçün İslami şəxsiyyət yetişdirilməlidir. Eyni zamanda İslam ailəsi ən gözəl bir həyat məktəbidir. Valideyinlər bu məktəbin şəfqətli və mehriban müəllimləri, uşaqlar isə öyrənməyə hazır tələbələridir.
Allah Rəsulu o gün üçün yük olacaq deyil yük alacaq insanları seçirdi. Dəvətin ilk illərində onsuz da çox olan ağır məsuliyyətlərə bir də problemli insanların yüklərini daşıyaraq insan taqətini tükədən bir vəziyyətin yaranmasına şərait yaratmırdı. Belələrini o günlər üçün dəvətin ikinci mərhələsinə buraxır, çiyninə yük götürə bilən insanlara üstünlük verirdi.
Varlığına və böyüklüyünə inanılan güc Allah olduğu kimi, insanların inanclarına görə bü güc günəş, ay, ulduz, canlı və ya cansız bütlər, tarixdə ad-san qoyub getmiş bəzi insanlar və s. olur. Qısacası hər kəsin inancına görə üstün hesab etdiyi varlıq onun dinidir. Əgər Allahı ən uca varlıq qəbul edib Onun əmrlətinə tabe olursunuzsa sizin dininiz Allahın dinidir. Əgər uca Allahı deyil başqalarını ən uca varlıq qəbul edir, onların əmrlərinə tabe olursunuzsa deməli o zaman siz onların dinindəsiniz.
İyirmi üç illik tətbiq müddəti içində tədricən endirilən Quran vəhyi, bir tərəfdən müxatib qəbul etdiyi toplumun ehtiyaclarına cavab verərkən digər tərəfdən də, o toplumdan sonsuzluq aləminə uzanan həyat yolunda fərdin və ictimaiyyətin möhtac olduğu universal prinsipləri qoymuşdur. Başqa sözlə o, öncəki vəhy muhtəvalarının bir davamı olaraq həm hal və istiqbalı ehtiva etməkdə, həm də insanı bir bütün olaraq ələ alıb ona istiqamət verməkdədir.
«Çünki namaz möminlərə müəyyən vaxtlarda fərz edilmişdir» [ ən-Nisa, 103 ]
Azerislam.com - Müstəqil islam saytı. Bu layihə 1422-ci hicri ilinin Ramazan ayının 1-dən fəaliyyət göstərir. Materiallardan istifadə etdikdə istinad vacibdir.
»
"Allah ilə qul arasına giliməz" ifadəsi fitri baxımdan doğru olsa da onların istifadə etdiyi baxımdan yanlış və şeytani bir yanaşmadır. Çünki hər fürsətdə vəsvəsələri ilə Allahla qul arasına girərək insanları yoldan çıxartmaq istəyən şeytan onlara "Allah ilə qul arasına girilməz" deyə vəsvəsə verərək Allah ilə qul arasına özündən başqa heç kimin girməsini istəmir. 
İblis Adəmin adamlığını bəyənmədi və səcdə etmədi. İnkar edən qövümlər də onlara göndərilən Rəsulların, nəbilərin bəşərliklərini bəyənmirlər. Bizim kimi bir bəşərsən deyərkən, bu elçilərin insan olaraq onlardan üstün olduqlarını dərk edir, lakin Allahın ölümlü birini Rəsul olaraq göndərə biləcəyi həqiqətini dərk etmirlər. 
Bu gün Dünya gündəminin ən aktual xəbərlərindən biri “Qiyamət” hadisəsidir. İnsanlar 21 dekabrda baş verməsi təxmin edilən "qiyamət"in olub olmayacağını düşünür və mayaların verdiyi bu “dəqiq xəbərdən” narahatdırlar. 
Bəzən Qurandan bildiyimiz, dinimizin bizə öyrətdiyi kəlmələrin mənasına varmadan, onların əsl məqsədindən uzaq bir şəkildə istifadə edirik. Məsələn cahil birinə kafir, kafir birinə fasiq deyirik. Allah isə Kitabında hər kəsi öz adı ilə adlandırmış və hər birinin xarakterini açıqlamışdır. Deməli bizdən tələb olunan da kəlmələrin əsl mənasına varmaq, daşıdıqları mesajı doğru anlamaqdır. Fasiq birinə kafir deməklə əslində onun imanını inkar etmiş oluruq. Allah onu fasiq adlandırırsa deməli onun imanını inkar etmir, əməlində problem olduğunu söyləyir. 
Müsəlmanın ürəyi kimi isti bir yuvası olmalıdır. Sevgi, hörmət, güvən, fədakarlıq, şəfqət və mərhəmətlə qızınan isti bir yuva. Orada gələcək nəsillər üçün İslami şəxsiyyət yetişdirilməlidir. Eyni zamanda İslam ailəsi ən gözəl bir həyat məktəbidir. Valideyinlər bu məktəbin şəfqətli və mehriban müəllimləri, uşaqlar isə öyrənməyə hazır tələbələridir. 
Allah Rəsulu o gün üçün yük olacaq deyil yük alacaq insanları seçirdi. Dəvətin ilk illərində onsuz da çox olan ağır məsuliyyətlərə bir də problemli insanların yüklərini daşıyaraq insan taqətini tükədən bir vəziyyətin yaranmasına şərait yaratmırdı. Belələrini o günlər üçün dəvətin ikinci mərhələsinə buraxır, çiyninə yük götürə bilən insanlara üstünlük verirdi. 
Varlığına və böyüklüyünə inanılan güc Allah olduğu kimi, insanların inanclarına görə bü güc günəş, ay, ulduz, canlı və ya cansız bütlər, tarixdə ad-san qoyub getmiş bəzi insanlar və s. olur. Qısacası hər kəsin inancına görə üstün hesab etdiyi varlıq onun dinidir. Əgər Allahı ən uca varlıq qəbul edib Onun əmrlətinə tabe olursunuzsa sizin dininiz Allahın dinidir. Əgər uca Allahı deyil başqalarını ən uca varlıq qəbul edir, onların əmrlərinə tabe olursunuzsa deməli o zaman siz onların dinindəsiniz. 
İyirmi üç illik tətbiq müddəti içində tədricən endirilən Quran vəhyi, bir tərəfdən müxatib qəbul etdiyi toplumun ehtiyaclarına cavab verərkən digər tərəfdən də, o toplumdan sonsuzluq aləminə uzanan həyat yolunda fərdin və ictimaiyyətin möhtac olduğu universal prinsipləri qoymuşdur. Başqa sözlə o, öncəki vəhy muhtəvalarının bir davamı olaraq həm hal və istiqbalı ehtiva etməkdə, həm də insanı bir bütün olaraq ələ alıb ona istiqamət verməkdədir. 
