Азерислам - ислам как он есть

Чья речь прекраснее, чем речь того,
кто призывает к Аллаху, поступает праведно
и говорит: "Воистину, я — один из мусульман?"

Фуссилат, 33

«Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния»

[ Худ, 11:114 ]

«Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и пусть за грехом последует благое дело, которое покроет его, и будь добр к людям»

[ “Сахих аль-Джами‘ ас-Сагир” ]

Шейх-уль-ислам Ибн Теймийя в комментарии к этому хадису сказал: «Если доктор обнаруживает, что больной принял то, что вредит его организму, то он предписывает ему принять то, что принесет ему пользу. Человек обречен на совершение грехов, и поэтому благоразумным человеком является тот, кто совершает добрые дела для того, чтобы покрыть злодеяния»

[ “аль-Васийа аль-Джами‘а ли Хейр ад-Дунйа ва аль-Ахира”, стр. 3 ]

КРЕПОСТЬ МУСУЛЬМАНИНА

Польза поминания

Аллах Всевышний сказал: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне.» (аль-Бакара, 2:152)

Аллах Всевышний также сказал: «О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно...» (аль-Ахзаб, 33:41)

Аллах Всевышний также сказал: «...часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду.» (аль-Ахзаб, 33:35).

Аллах Всевышний также сказал: «Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд.» (аль-Араф, 7:205)

Сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поминающий Господа своего и тот, кто Господа своего не поминает, подобны живому и мёртвому» («Фатхуль-Бари», 11/208).

Сообщается, что однажды посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил людей: «Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из ваших дел пред Владыкой вашим, о том, что возвысит вас в наибольшей мере, и о том, что для вас лучше расходования золота и серебра и лучше встречи с врагами вашими, которым будете рубить головы вы и которые будут рубить головы вам?». Они сказали: «Конечно!». Тогда пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Это — поминание Аллаха Всевышнего» (ат-Тирмизи, 5/459; Ибн Маджа, 2/1245).

И он сказал также: «Аллах Всевышний говорит: "Я буду таким, каким раб Мой считает Меня, и Я буду с ним, если он станет поминать Меня. Если он вспомнит обо Мне тайно, то и Я вспомню о нём тайно, а если он помянет Меня среди других, то Я помяну его среди тех, кто лучше их. Если он приблизится ко Мне на пядь, то Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, то Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом"» (аль-Бухари, 8/171; Муслим, 4/2061).

Абдулла бин Буср, да будет доволен им Аллах, передал, что как-то раз один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, законоположений ислама слишком много для меня (то есть: я не в силах запомнить всё то, что Аллах называет обязательным или рекомендуемым), так поведай мне о чём-либо одном, чего я стал бы придерживаться постоянно!». В ответ ему он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пусть язык твой постоянно наслаждается поминанием Аллаха» (ат-Тирмизи, 5/458; Ибн Маджа, 2/1246).

Сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждому прочитавшему хотя бы одну букву из Книги Аллаха запишется за это одно благое дело, а за каждое благое дело воздается в десятикратном размере. Я не говорю, что "Алиф, лям, мим" (имеются в виду буквы, с которых начинается целый ряд сур Корана) это одна буква, нет, "алиф" это буква, и "лям" - буква и "мим" - буква» (ат-Тирмизи, 5/175).

Сообщается, что Укба бин Амир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, когда мы находились под навесом (речь идёт о навесе мечети в Медине, под которым жили неимущие сподвижники пророка), посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вышел к нам и спросил: "Кто из вас хотел бы каждый день утром отправляться в Бутхан или аль-Акик (названия долин) и приводить оттуда по две дорогих верблюдицы, не совершив при этом никакого греха и не порывая родственных связей?" Мы ответили: "О Посланник Аллаха, все мы хотели бы этого!" Тогда он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "А разве если любой из вас утром отправится в мечеть и узнает (или ...прочитает) два аята из Книги Аллаха Всемогущего и Великого, это не будет для него лучше двух верблюдиц, и разве не будут три лучше трёх, четыре лучше четырёх и любое их количество лучше такого же количества верблюдов?!"» (Муслим, 1/553).

Сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Того, кто сядет где-либо, не помянув Аллаха, постигнет отмщение Аллаха, и того, кто уляжется где-либо, не помянув Аллаха, постигнет отмщение Аллаха» (Абу Давуд, 4/264 и другие).

Сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если люди займут свои места в собрании, не помянув при этом Аллаха и не помолившись за своего пророка, их неизбежно постигнет отмщение, и тогда если Он пожелает, то подвергнет их мучениям, а если пожелает, то простит их». («Səhihu-t-Tirmizi», 3/140)

Сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Люди, покидающие собрание, в котором они не поминают Аллаха, всегда покидают нечто подобное туше дохлого осла, и их постигнет горе» (Абу Давуд, 4/264; Ахмад, 2/389).

Глава 01. Слова поминания при пробуждении ото сна

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْـيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
1. «Альхамду ли-Лляхи-ллязи ахйана ба'да ма аматана ва иляйхи-н-нушуру». Хвала Аллаху, воскресившему нас после того, как Он умертвил нас (то есть, послал нам сон, являющийся братом смерти), и к Нему воскресение. («Фатх аль-Бари», 11/113; Муслим, 4/2083)

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شـَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، رَبِّ اغْفِرْ لِي
2. «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя ляху; ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду ва хува аля кулли шайин кадирун; субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи ва ля иляха илля Ллаху; ва Аллаху акбар; ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи-ль-'Алийи-ль-'Азыми Рабби-гфир ли». Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, хвала Ему, Он всё может; слава Аллаху, хвала Аллаху; нет бога, кроме Аллаха; Аллах велик; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха Высокого, Великого, Господь мой, прости мне. («Kim gecə oyanarkən bunları desə, bağışlanar, dua etsə ona cavab verilər. Qalxıb dəstəmaz alsa, sonra namaz qılsa, namazı qəbul olunar». «Фатх аль-Бари», 3/39 и другие. Текст принадлежит ибн Маджа. См: «Сахих ибн Маджа», 2/335)

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي، وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ
3. «Альхамду ли-Лляхи-ллязи 'афани фи джасади ва радда аляййа рухи ва азина ли би зикрихи». Хвала Аллаху, который исцелил моё тело, вернул мне дух мой и позволил мне поминать Его. (ат-Тирмизи, 5/473. См: «Сахих ат-Тирмизи», 3/144)

Глава 02. Слова обращения к Aллаху при одевании

Глава 03. Слова обращения к Аллаху при облачении в новую одежду

Глава 04. Слова мольбы за того, кто надел новую одежду

Глава 05. Что следует сказать снявшему с себя одежду?

Глава 06. Слова обращения к Аллаху при входе в туалет

Глава 07. Слова обращения к Аллаху после выхода из туалета

Глава 08. Слова поминания перед омовением

Глава 09. Слова поминания после завершения омовения

Глава 10. Слова поминания при выходе из дома

Глава 11. Слова поминания при входе в дом

Глава 12. Слова обращения к Аллаху при отправлении в мечеть

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَِنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَِنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا، وَعَظِّمْ لِي نُورًا، وَاجْعَلْ لِي نُورًا، وَاجْعَلْنِي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي عَصَبِي نُورًا، وَفِي لَحْمِي نُورًا، وَفِي دَمِي نُورًا، وَفِي شَعْرِي نُورًا، وَفِي بَشَرِي نُورًا،)) [اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَبْرِي.. وَ نُورًا فِي عِظَامِي] [وَزِدْنِي نُورًا، وَزِدْنِي نُورًا، وَزِدْنِي نُورًا،] [وَهَبْ لِي نُورًا عَلَى نُورٍ ]

9. «Аллахумма-дж'аль фи гальби нуран, ва фи лисани нуран, ва фи сам'и нуран, ва фи басари нуран, ва мин фауги нуран, ва мин тахти нуран, ва 'ан йамини нуран, ва 'ан шимали нуран, ва мин амами нуран, ва мин хальфи нуран, ва-дж'аль фи нафси нуран, ва а'зым ли нуран, ва аззым ли нуран, ва-дж'аль ли нуран, ва-дж'аль-ни нуран, Аллахумма-'тыни нуран, ва-дж'аль фи 'асаби нуран, ва фи ляхми нуран, ва фи дами нуран, ва Фи ша'ри нуран ва фи башари нуран». О Аллах, помести в сердце моё свет, и в язык мой свет, и в слух мой свет и в зрение моё свет, и помести надо мной свет, и подо мной свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и передо мной свет и позади меня свет, и помести свет в душу мою, и сделай свет для меня великим, и сделай свет для меня большим, и зажги для меня свет, и сделай меня светом. О Аллах, даруй мне свет, и помести в мои сухожилия свет, и помести в мою плоть свет, и в мою кровь свет, и в мои волосы свет и в мою кожу свет. («Фатх аль-Бари», 11/116, № 6316. ат-Тирмизи, 5/483, № 3419. аль-Бухари, «Адаб аль-Муфрад», № 695, стр, 258)

Глава 13. Слова обращения к Аллаху при входе в мечеть

Глава 14. Слова обращения к Аллаху при выходе из мечети

Глава 32. Слова обращения к Аллаху с мольбой, произносимые во время совершения Витра

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، [وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ،] تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
116. «Аллахумма-хдини фиман хадайта, ва 'афини фиман 'афайта, ва тавалляни фиман тавалляйта, ва барик ли фима а'тайта, ва гыни шарра ма гадайта, фа-иннакя тагды ва ля югда 'аляйкя, иннаху, ля йазыллю ман валяйта ва [ля я'иззу ман 'адайта]! Табаракта, Раббана, ва та'аляйта!». О Аллах, выведи меня на правильный путь среди тех, кому Ты указал его, и избавь меня (от всего дурного) в числе тех, кого Ты избавил, и опекай меня среди тех, кого Ты опекал и благослови меня в том, что Ты даровал, и защити меня от того, что Ты предрешил, ибо Ты решаешь, а о Тебе решений не принимают, и, поистине, не будет унижен тот, кого Ты поддержал[, как не познает славы тот, с кем Ты стал враждовать]! Господь наш, Ты - Благословенный и Всевышний! (Этот хадис передали авторы «Сунан», Ахмад, ад-Дарими, аль-Хаким, аль-Бейхаки. Слова заключенные в скобки принадлежат аль-Бейхаки. См: «Сахих ат-Тирмизи», 1/144; «Сахих ибн Маджа», 1/194; аль-Албани «Ирваул-Галил», 2/172)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
117. «Аллахумма, инни а'узу биридакя мин сахатикя ва биму'афатикя мин 'укубатикя ва а'узу бикя минкя, ля ухсы санаан 'аляйкя Анта кяма аснайта 'аля нафсикя». О Аллах, поистине, я прибегаю к благоволению Твоему от негодования Твоего и к прощению Твоему от наказания Твоего и я прибегаю к Тебе от Тебя! Не счесть мне славословий Тебе и не восславить Тебя так, как Ты Сам восславил Себя. (Этот хадис передали авторы «Сунан» и Ахмад. См: «Сахих ат-Тирмизи», 3/180; «Сахих ибн Маджа», 1/194; аль-Албани «Ирваул-Галил», 2/175)

اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحَقٌ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ، وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ، وَنَخْضَعُ لَكَ، وَنَخْلَعُ مَنْ يَكْفُرُكَ
118. «Аллахумма, ийакя на'буду, ва лякя нусалли ва насджуду, ва иляйкя нас'а ва нахфиду, нарджу рахматакя, ва нахша 'азабакя, инна 'азабакя би-ль-кяфирина мульхакун! Аллахумма, инна наста'инукя, ва настагфирукя, ва нусни 'аляйкя-ль-хайра, ва ля накфурукя, ва ну'мину бикя, ва нахда'у лякя ва нахля'у ман йакфурукя». О Аллах, Тебе мы поклоняемся. Тебе молимся и пред Тобой совершаем земные поклоны, к Тебе устремляемся и спешим, о Твоём милосердии просим и Твоего наказания страшимся, поистине, наказание Твоё постигнет неверных! О Аллах, поистине, мы просим Тебя о помощи, и просим Тебя о прощении, и благодарим Тебя за благо, и не являемся неверующими в Тебя, и веруем в Тебя, и покоряемся Тебе и отрекаемся от тех, кто в Тебя не верует. (Этот хадис передал аль-Бейхаки в «Сунан аль-Кубра» 2/211 и назвал его достоверным»)

Глава 24. Слова мольбы, обращаемой к Аллаху после последнего ташаххуда перед произнесением приветствия

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
55. «Аллахумма, инни а'узу бикя мин 'азаби-ль-кабри, ва мин 'азаби джаханнама, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали!». О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мук ада, от искушений жизни и смерти и от зла искушения Антихриста (аль-масих д-даджаль)! (аль-Бухари, 2/102; Муслим, 1/412)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
56. «Аллахумма, инни а'узу бикя мин азаби-ль-кабри, ва а'узу бикя мин фитнати-ль-масихи-д-даджали, ва а'узу бикя мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати. Аллахумма, инни а'узу бикя мин аль-ма'сами ва-ль-маграми!». О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, и я прибегаю к Тебе от искушения Антихриста (аль-масих д-даджаль) и я прибегаю к Тебе от искушений жизни и смерти. О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от греха и ущерба! (аль-Бухари, 2/102; Муслим, 1/412)

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
57. «Аллахумма, инни залямту нафси зульман кясиран, ва ля йагфиру-з-зунуба илля Анта, фа-гфир ли магфиратан мин 'индикя ва-рхам-ни, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахиму!». О Аллах, поистине, я обижал самого себя много раз (то есть, грешил.), а никто, кроме Тебя не прощает грехов! Прости же меня, и даруй мне Своё прощение и помилуй меня, поистине, Ты - Прощающий, Милосердный! (аль-Бухари, 8/168; Муслим, 4/2078)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
58. «Аллахумма-гфир ли ма каддамту ва ма аххарту, ва ма асрарту ва ма а'лянту, ва ма асрафту ва ма Анта а'ляму бихи минни! Анта-ль-Мукаддиму ва Анта-ль-Муаххиру, ля иляха илля Анта!». О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил тайно и что совершил явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты знаешь лучше Меня! Ты - Выдвигающий вперёд и Ты - Отодвигающий, нет бога, кроме Тебя! (Муслим, 1/534)

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
59. «Аллахумма, а'инни 'аля зикрикя, ва шукрикя ва хусни 'ибадатикя». О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе. (Муслим, 1/534)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلىَ أَرْذَلِ الْعُمْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ
60. «Аллахумма, инни а'узу бикя мин-аль-бухли, ва а'узу бикя мин-аль-джубни, ва а'узу бикя мин ан урадда иля арзали-ль-'умри ва а'узу би-кя мин фитнати-д-дунйа ва 'азаби-ль-кабри». О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от скупости, и я прибегаю к Тебе от малодушия, и я прибегаю к Тебе от того, чтобы оказаться дряхлым стариком, и я прибегаю к Тебе от искушений мира этого и мучений могилы. («Фатх аль-Барри», 6/35)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
61. «Аллахумма, инни ас'алюкя-ль-джанната ва а'узу бикя мин ан-нари!». О Аллах, поистине, я прошу Тебя о рае и прибегаю к Тебе от огня! (Абу Давуд. См: «Сахих ибн Маджа», 2/328)

اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ اْلإِيْمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ
62. «Аллахумма би'ильмикя-ль-гайба ва кудратикя 'аля-ль-хальки ахйини ма 'алимта-ль-хайата хайран ли ва таваффани иза 'алимта-ль-вафата хайран ли! Аллахумма, инни ас'алюкя хашйатакя фи-ль-гайби ва-ш-шахадати, ва ас'алюкя кялимата-ль-хакки фи-р-рида ва-ль-гадаби, ва ас'алюкя-ль-касда фи-ль-гына ва-ль-факри, ва ас'алюкя на'иман ля йанфаду, ва ас'алюкя куррата 'айнин ля танкати'у, ва ас'алюкя барда-ль-'айши ба'да-ль-маути, ва ас'алюкя ляззата-н-назари иля ваджхикя ва-ш-шаука иля ликаикя фи гайри дарра'а мудырратин ва ля фитнатин му-дыллятин, Аллахумма, зайинна би-зинати-ль-имани ва-дж'альна худатан мухтадина». О Аллах, посредством Своего знания о сокровенном и Своей способности творить продли жизнь мою, если Ты знаешь, что жизнь будет для меня лучше, и упокой меня, если Ты знаешь, что смерть будет для меня лучше! О Аллах, поистине, я прошу Тебя позволить мне бояться Тебя в сокровенном и явном, и я прошу Тебя позволить мне произносить слова истины в довольстве и гневе, и я прошу Тебя об умеренности в богатстве и бедности, и я прошу Тебя о блаженстве, которое не закончится, и я прошу Тебя о радости, которая не прервется, и я прошу Тебя о благоволении после приговора, и я прошу Тебя о жизни приятной после смерти, и я прошу Тебя позволить мне испытать сладость взора на лик Твой и стремиться ко встрече с Тобой так, чтобы не помешало этому ни несчастье, которое нанесёт вред, ни искушение, которое собьет с пути! О Аллах, укрась нас украшением веры и сделай нас руководителями и идущими правильным путём. (ан-Насаи, 4/54-55; Ахмад, 4/364. аль-Албани назвал этот хадис достовернным. «Сахих ан-Насаи», 1/281)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ اْلأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
63. «Аллахумма, инни ас'алюкя, йа Аллаху, би-аннакя-ль-Вахиду-ль-Ахаду-с-Самаду аллязи лям йалид ва лям йуляд ва лям йакун ляху куфуан ахадун ан тагфира ли зунуби, иннакя Анта-ль-Гафуру-р-Рахиму!». О Аллах, поистине, я прошу Тебя, о Аллах, поскольку Ты - Единственный, Один, Вечный, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равным никто, простить мне мои грехи. Поистине, Ты -Прощающий, Милосердный! (ан-Насаи, 3/52; Ахмад, 4/338. аль-Албани назвал этот хадис достовернным. «Сахих ан-Насаи», 1/280)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ، يَا حَيُّ، يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
64. «Аллахумма, инни ас'алюкя би-анна лякя-ль-хамду ля иляха илля Акта вахдакя ля шарикя лякя, аль-Маннану, йа бади'а-с-самавати ва-ль-арди, йа за-ль-джаляли ва-ль-икрами, йа Хаййу, йа Каййуму, инни ас'алюкя-ль-джанната ва а'узу бикя мин ан-нари!». О Аллах, поистине, я прошу Тебя, поскольку Тебе воздаётся хвала, и нет бога, кроме одного лишь Тебя, у которого нет сотоварища. Всемилостивый, о Создатель небес и земли, о Обладатель величия и Почитаемый, о Живой, о Вечносущий, поистине, я прошу Тебя о рае и прибегаю к Тебе от огня! (Этот хадис передали все авторы «Сунан». См: «Сахих ибн Маджа», 2/329)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اْلأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
65. «Аллахумма, инни ас'алюкя би-анни ашхаду аннакя Анта Ллаху ля иляха илля Анта-ль-Ахаду-с-Самаду аллязи лям йалид, ва лям йуляд ва лям йакун ляху куфуан ахадун». О Аллах, поистине, я обращаюсь с просьбами к Тебе, потому, что я свидетельствую, что Ты - Аллах и нет бога, кроме Тебя, Одного, Вечного, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равным никто (аль-Ихлас, 112:3-4) (Абу Давуд, 2/62; ат-Тирмизи, 5/515; Ибн Маджа, 2/1267; Ахмад, 5/360. См: «Сахих ибн Маджа», 2/329 и «Сахих ат-Тирмизи», 3/163)

Глава 70. Слова обращения к Аллаху, которые следует произнести после еды

аят(ы)

что ищете?


ФАДЖР [ 2 ракята ]	05:00
ВОСХОД	06:44
ЗУХР [ 4 ракята ]	13:47
АСР [ 4 ракята ]	17:39
МАГРИБ [ 3 ракята ]	20:48
ИША [ 4 ракята ]	22:27
ПОЛНОЧЬ	00:54
Расписание на месяц

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» [ ан-Ниса, 103 ]