Hansı baliqları yemek haramdı ?

[Musabeyli]

Salam.

Ağ balıq, Naqqa balığı, durna balığını....və.s ni yemek haramdı ?
_________________
Həmd olsun Allaha , aləmlərin Rəbbinə!

[Abu Turab]

Assalamu Aleykum...

Qardash Peygember (s.a.s.) buyurmushdur ki, "Deniz ve denizde olan butun nemetler halaldir." Ona gore baliglarin hamisini yemek olar
_________________
ALLAHU AKBAR

[ahli-wasat]

rasulullah s.a.w elece de demishdir ki, hetta denizin meyidi de halaldir..olu baliqlar da halaldir....
_________________
Doğrusunu Allah bilir!

[kapitan]

əl-Maidə (Süfrə) surəsi
96.Sizin üçün bir dolanacaq vasitəsi olsun deyə, dəniz ovu və onu yemək sizə də, yolçulara (səfərdə olanlara) da halal edildi.
_________________

[Musabeyli]

hetta denizin meyidi de halaldir..olu baliqlar da halaldir....
_______________

Salam Aleykum Gardaş.

Dəniz meyidi və ölü balıgların halallığı haggında hansı dəlil və yaxud hədis var? !-alim
_________________
Həmd olsun Allaha , aləmlərin Rəbbinə!

[ahli-wasat]

Abu Hureyreden revayet olunan bir hedis var:
"An qale abi hureyre(Abu Hureyra soyledi), qale Rasulullah s.a.w fil behri (rasulullah saw denizin yaninda soyledi:" Huwat-tahuru meuhu (bu su temizdir(denishe ishare olaraq), we hillu meytetuhu(ve meyyidi de halaldir) hedis meshhur hedisdir, o derece de ki, hedis haqqinda fiqhde genish movzular var..inshaallah hedisi sheyxeyn de revayet edir...menbesini inshaallah deqiq yazaram...
wa Allahu muste'en!
eger qardashlar, hedisin yerini bilirlerse, onlar da yazsin!
_________________
Doğrusunu Allah bilir!

[mumina]

Assalamu aleykum.
Cabir b. Abdullah(r.a.)`dan: Rasulullah (s.a.s.) sahil tərəfə bir birlik göndərdi. Birlik 300 nəfər idi. Bashlarinda Əbu Ubeydə b. Cərrah (r.a.) idi. Səfər zamani azuqələri qurtardi.Əbu ubeydə əmr verdi ki, ordudaki butun ərzaq toplansin. Butun toplanan ərzaq ancaq bir torba qədər edə bilmishdi. Sonra o da tukənməyə başladı.Hətta elə vəziyyətdə idilər ki,bir nechə adama bir xurma dushurdu.Daha sonra ərzaq tamam tukəndi.Və ordu dəniz sahilinə çatdı və birdən çox böyük bir baliqla qarshilashdilar. Bu baliğı ordu on səkkiz gecə yedi.
Başqa bir revayətdə isə bu balıq Ənbər balıgı yəni balina idi ,ölmüşdu Dəniz onu sahilə atmishdi.Və rasulullah (s.a.s.) bu hadisəyə munasibətini bildirərək demishdi:"Allahin ruzi olaraq dənizdən çıxartdığını yeyin, əgər yanınızda varsa bizə də verin" Ordunun bir nümayəndəsində bir parça var idi , o bunu Rasulullaha (s.a.s) verdi və Rasulullah (s.a.s.) ondan yedi.
(Buxari, Məgazi:65 müxtəlif cür 6 dəfə təkrar olunur; Şərikə:1, Cihad və Siyər:124 Zəbaih və Sayd :12,12
Muslim: Sayd və Zəbaih:17(1935)
Muvatta :Sifatunnəbi:24)

[ahli-wasat]

cezakellahu xayran ceza, ya uxti!
_________________
Doğrusunu Allah bilir!

[mumina]

Wa leke ya axi

[Heqiqet]

Bəs şiələr bəzi balıqları yemirlər axı!! Deyirlər olmaz!!

[ahli-wasat]

[Humeyra]

Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!
AsSalamu alaikum.

"Uca Allahın saysız-hesabsız nemətlərindən biri də öz dinini asan etməsi, gücümüz çatandan artığını bizə yükləməməiydir. Bu barədə Qurani Kərimdə bildirilir:
"Allah sizin üçün ağırlıq deyil, yüngüllük istər..."
(Quran, Bəqərə, 185)
Belə məsələlərdən biri də İslamdan əvvəlki dinlərdən fərqli olaraq, dənizdən çıxan hər nemətin insan üçün, ölü yaxud diri, heyvan yaxud bitki olmağından asılı olmyaraq, halal olmasıdır. Belə ki, Quranda Uca Allah buyurur:
"Sizin üçün bir dolanacaq vasitəsi olsun deyə dəniz ovu və onu yemək də sizə də, yolçulara da halal edildi."
(Quran, Maidə, 96)
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun!) bu ayənin barədə bildirir:" Sadyuhu("dəniz ovu", "ov" mənasına gəlir) dənizdən diri şəkildə, ta`aamuhu ("ondan olan yemək" mənasına gəlir) isə dənizdən ölmüş halda tutulan hər şeyə aid edilir.
Bununla yanaşı, bilmək lazımdır ki, bəzi alimlər "dənizdən çıxan hər şey halaldır"
fikrindən bəzi canlıları istisna edirlər. Bunlar:
Timsahlar: Bu heyvanlar köpək dişinə malik olduqlarından (yəni yırtıcı olduqlarından) və vaxtlarının çoxunu suda keçirsələr də, quruda yaşayan heyvan olduqlarından onları yemək qadağandır.
Qurbağalar: AbdurRahman ibn Usmandan (Allah ondan razı olsun!) rəvayət olunduğuna görə Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) qurbağaları öldürməyi qadağan etmişdir. (İmam Əhməd, ibn Macə, Səhih əl-Cami)
Hədisdən də göründüyü kimi, qurbağanı yemək üçün əvvəlcə onu öldürmək(bişirmək) lazım olduğundan, bu heyvanın yeyilməsi qadağandır.
Bəzi alimlərin fikrinə görə dəniz ilanları: Bu haqda müxtəlif fikirlər olsa da, ən doğru rəy su ilanları daim dənizdə yaşadıqlarından, Maidə surəsindəki yuxarıda göstərilən ayəyə əsasən, onların yeyilməsində bir problemin olmamağıdır.
Susamuru və tısbağalar: Bu heyvanlar həm suda, həm də quruda yaşadıqları üçün və otyeyən olduqlarından, onların yeyilməsində alimlər tərəfindən prioritet quruda yaşayan heyvanlar kimi(məsələn, qoyun, inək və s.) kəsilməsinə verilmişdir. Yalnız krablar(yengəclər) istisna təşkil edir, bu da onların qanının olmaması ilə bağlıdır.
Həmçinin onu da qeyd etmək lazımdır ki, əgər hər hansı dəniz məhsulu ümumi şəkildə halal olmasna baxmayaraq, konkret şəxsin səhhətti üçün ziyandırsa, bu qida məhsulu həmin insan üçün qadağandır. Çünki Allah buyurur:
"...və öz özünüzü öldürməyin!"
(Quran, Nisa, 29)
Habelə:
"Öz əlinizlə özünüzü təhlükəyə atmayın..."
(Quran, Bəqərə, 195)"

(Fawzan: al-Mughni, 11/83; Haashiyah al-Rawd, 7/430; Tafseer Ibn Katheer, 3/197; and Ahkaam al-Atimah)