"Xatırla ki, (insanın sağında və solunda onun bütün əməllərini) yazan iki mələk oturmuşdur! Dediyi hər sözü (yazmaq üçün) onun yanında hazır durub gözləyən (iki mələk) vardır!" (Qaf, 17-18)
Göndərilib: B.e. Mar. 14, 2005 9:56 pm İsmarış mətni:
SALAM
COX GERIBEDIR , GURAN DEYIR :NESRANILERLE WE YEHUDILERLE DOST OLMAYIN . SEN ISE ONLARIN YAZDIGLARINI MISAL GETIRIRSEN
Sitat:
o ki, qaldi menim materialist kimi danishmaqa sen diyesen deshet cahilsen, Allah istediyi (sheye shafa vermek ucun sebab kar ede biler. istediyi maddeye shefa vermek gucu verer. eger Allah istese. meselan her hansi bir gule ve yaxud bir maddeye , tebii ki, budan Allahin isteyile shefa tapir. tibii cehden. sheryet cehden ise artiq bellidir.)
NE ECEB YAZMAMAMISAN AGAC WE DEMIR , MAGAR KOYNEYIDE GULDEN IDI O KI GALDI WASITEYE . EHLI- SUNNA WASITE YOX DUR , EHLI SHIA DEYIR WAR . BES BIZ IMANA GELMEK UCUN KIME INANAG
SUAL TEKRAREN (TEK SIZE DEYIL BIDETE -GARSHI)4EGER GURAN DEYIR KI SHEID SAGDI , ONDA SIZIN DINI YARADAN NECA OLUB KI OLUDU HANSI USTUN DU NE UCUN ZIYARET EDIRSIZ ONU? YANI MUHAMMAD OLUBSE ONUN GEBRINI NIYE ZIYARET EDIRSINIZ?
NIYE HECERUL ESWEDE INANIRSIZ O KI DASHDI
UMAR IBN XATTAB DEYIB; EY HACARUL ESWED SENI PEYGAMBAR OPMESE IDI , MENDE SENI OPMEZDIM
DEYA BILERSIZ NE UCUN SIZ HEMEN DASHI OPURSUZ YENI ONDA SHEFA WAR
Göndərilib: Ç.a. Mar. 15, 2005 6:31 am İsmarış mətni: Bir qəzanın tarixi...
Salam Alaikum..
sadiq
Sitat:
Mən sizə minlərlə avtomobil qəzası göstərə bilərəm ki, onlar öz maşınlarının güzgüsündən güya Həzrət Əli (ə)-ın "rəsmi" olan şəkil asmayıblar. Sizin məntiqə əsaslansaq gərək mən də durum deyim ki, onlar həmən şəkildən asmamışdılar, ona görə qəza etdilər?! Görürsünüzmü nə qədər gülünc görünür?
Siz hər deyilən sozü yalnız oz istədiyiniz kimi şərh edirsiniz. Burada deyilmir ki, maşından şəkil asılıb deyə qəza olub. Söhbət ondan gedir ki, "dar gündə komək etsin, qorusun" niyyəti ilə asdığınız əşyaların sizə heç bir faydası yoxdur. Onlar sizi heç bir bəladan qoruya bilməzlər. Çünki həm kömək istəyən, həm də kömək istənilən acizdir.
ibn teymiyye :
Sitat:
BES SIZ NE UCUN GEDIB HECERUL ESWEDI OPURSUZ O KI DASHDIR....
ATEIST:
Sitat:
Bas hecerul eswed?bes kebe ewi?bas sheytana dash atmag?bunlar ne elametidir?
Hər hansı bir zəvvar Həcər ul Əsvadı öpərkən ondan kömək istəyirsə, deməli, açıq-aşkar doğru yoldan uzaqlaşmışdır. Lakin Peyğəmbərin ( səlallahu aleyhi və səlləm ) etdiklərinə heç bir əlavə etmədən Həcər ul Əsvadı öpən şəxs bunu yalniz Allahın razılığını əldə etmək üçün edir. Kebeni təvaf etmək, şeytan daşlamaq və s. hamisi peyğəmbərin qoyduğu yolla, heç bir əlavə etmədən Allaha itaət etməkdir. Çünki Allah Təala buyurur:
"Peyğəmbərə itaət edən kimsə, şübhəsiz ki, Allaha itaət etmiş olur..." (Ən-Nisa ,80)
və yaxud:
"Həqiqətən, Allahın Rəsulu Allaha, qiyamət gününə ümid bəsləyənlər (Allahdan, qiyamət günündən qorxanlar) və Allahı çox zikr edənlər üçün gözəl örnəkdir! " (əl-Əhzab, 21)
yaxud da:
Allah və Peyğəmbəri bir işi hökm etdiyi zaman heç bir mö’min kişiyə və qadına öz işlərində başqa yol seçmək (öz ixtiyarları ilə ayrı cür hərəkət etmək) yaraşmaz. Allaha və Onun Peyğəmbərinə asi olan kəs, şübhəsiz ki, (haqq yoldan) açıq-aydın azmışdır! (əl-Əhzab ,36)
və s.
Sitat:
NE UCUN UMARIN WE ABU BAKRIN GABRINI ZIYARET EDIRSIZ?
Sitat:
rasulillah gebrini ziyaret neca olar , gebrinin yaninda diyanib komek istemek olar
Çünki qəbir ziyarəti İslamda qadağan olunmayib. Əksinə, ölümü,Qiyamət gününü, axirəti, cənnət və cəhənnəmi düşünmək niyyətilə edilən ziyarətlərə şəriətdə icazə var. Qadağan olunan isə qəbirlərdə olanlardan ( ki, qəbir sahibinin peyğəmbər, səhabə, alim ve ya bir başqası olması heç bir şeyi dəyişmir) kömək istəmək, bu qəbirlərin üzərini ucaltmaq, onları təvaf etmək, qurban kəsmək və s.-dir.
Sitat:
NE UCUN GURANI OPURSUZ O KI KAGIZDIR?
Quran Allahın kəlamıdır. Onu öpən şəxs bunu Allaha olan sevgisindən edir. Lakin toyda-bayramda altından keçsə də, evinin ən gözəl guşəsinə qoysa da, əzizləyib-öpsə də, orada yazılanlardan xəbəri olmayan insanlara isə "Allah hidayət versin" deyirik.
Ardı var...
Wassalam..
Göndərilib: Ç.a. Mar. 15, 2005 9:55 am İsmarış mətni:
ATEIST yazıb:
SALAM
COX GERIBEDIR , GURAN DEYIR :NESRANILERLE WE YEHUDILERLE DOST OLMAYIN . SEN ISE ONLARIN YAZDIGLARINI MISAL GETIRIRSEN
Sitat:
o ki, qaldi menim materialist kimi danishmaqa sen diyesen deshet cahilsen, Allah istediyi (sheye shafa vermek ucun sebab kar ede biler. istediyi maddeye shefa vermek gucu verer. eger Allah istese. meselan her hansi bir gule ve yaxud bir maddeye , tebii ki, budan Allahin isteyile shefa tapir. tibii cehden. sheryet cehden ise artiq bellidir.)
NE ECEB YAZMAMAMISAN AGAC WE DEMIR , MAGAR KOYNEYIDE GULDEN IDI O KI GALDI WASITEYE . EHLI- SUNNA WASITE YOX DUR , EHLI SHIA DEYIR WAR . BES BIZ IMANA GELMEK UCUN KIME INANAG
SUAL TEKRAREN (TEK SIZE DEYIL BIDETE -GARSHI)4EGER GURAN DEYIR KI SHEID SAGDI , ONDA SIZIN DINI YARADAN NECA OLUB KI OLUDU HANSI USTUN DU NE UCUN ZIYARET EDIRSIZ ONU? YANI MUHAMMAD OLUBSE ONUN GEBRINI NIYE ZIYARET EDIRSINIZ?
NIYE HECERUL ESWEDE INANIRSIZ O KI DASHDI
UMAR IBN XATTAB DEYIB; EY HACARUL ESWED SENI PEYGAMBAR OPMESE IDI , MENDE SENI OPMEZDIM
DEYA BILERSIZ NE UCUN SIZ HEMEN DASHI OPURSUZ YENI ONDA SHEFA WAR
gorunur sen diyesen hecneden bashin cixmir, yehudi ve nesranilerin kitablarini oxumaq o demeki deyil ki, biz onlari ozumuze dost tuturuq, eger biz nesranilerin istesal etdiyi bir sheyi istifade edirikse o demek deyil onlar bizim dostumuzdur.
o ki, qaldi ahli sunnede vasiteye senin diyesen hec ehli sunneden xeberin yoxdur, ahli sunnede tefesul var, amma rafidilerin kimi deyil. kebedeki dash ise peyqamber onu opduyu ucun opulur, ondan nese umulmur, (reyler var ki o bu dunyanin dashi deyil) amma peyqamber bundan qeyri dashi opmeyib. hemcnin sen ozuve qardshi yaxshi delil qetirisen, hele omerin sozunue yaxshica diiqet et. omer bu sozden qabaq deyib (bilirem sen ne bir xeyir nede bir shey etmeye qadirsen, amma peyqamber (s.a.s) seni opduyunu qormeseydim seni opmezdim.
Göndərilib: Ç.a. Mar. 15, 2005 9:12 pm İsmarış mətni:
SALAM
SUALIM BUDUR KI EGER SIZ HECERUL ESWEDI OPURSUZ SE , DEMAK ONDA BIR GUWWEYE INANIRSIZ , EKS HALDA KOR KORANE OPMEK CAHILLIKDIR.HEDIS (EGER ELINI HECERUL ESWEDIN USTUNE GOYSAN ELA BIL ALLAHIN ELI ILE GORUSHURSEN)
SHEYTANA DASH ATMAG , TEWAF ETMAK, BU ISLAMDAN GABAG OLAN RITUALLARDIR OZUNUZ YAXSHI BILIRSINIZ.
2 TEWESSUL NEYE LAZIM EGER ALLAHDAN BIR BASHA ISTEYE BILERSIZ
3 ONUN GEBRINI ZIYARET ETMAK SAWAB SAYILIR,NE UCUN O KI OLUDU WE GELIB ONUN GEBRININ YANINDA DIYANIB SHEFA ISTEYIRLER, BUTUN SUNNI - SHIYE BUNU EDIR NE UCUN?
NE UCUN YUSIFIN KOYNEYINI YAGUB GOZUNE SURTDU GOZU ACILDI , (O KI PEYGAMBARDIR)
Göndərilib: Çər. Mar. 16, 2005 9:20 am İsmarış mətni:
ATEIST yazıb:
SALAM
SUALIM BUDUR KI EGER SIZ HECERUL ESWEDI OPURSUZ SE , DEMAK ONDA BIR GUWWEYE INANIRSIZ , EKS HALDA KOR KORANE OPMEK CAHILLIKDIR.HEDIS (EGER ELINI HECERUL ESWEDIN USTUNE GOYSAN ELA BIL AllahIN ELI ILE GORUSHURSEN)
SHEYTANA DASH ATMAG , TEWAF ETMAK, BU ISLAMDAN GABAG OLAN RITUALLARDIR OZUNUZ YAXSHI BILIRSINIZ.
2 TEWESSUL NEYE LAZIM EGER AllahDAN BIR BASHA ISTEYE BILERSIZ
3 ONUN GEBRINI ZIYARET ETMAK SAWAB SAYILIR,NE UCUN O KI OLUDU WE GELIB ONUN GEBRININ YANINDA DIYANIB SHEFA ISTEYIRLER, BUTUN SUNNI - SHIYE BUNU EDIR NE UCUN?
NE UCUN YUSIFIN KOYNEYINI YAGUB GOZUNE SURTDU GOZU ACILDI , (O KI PEYGAMBARDIR)
sen diyesen heqiqetende xestesen, Omerin sozu sene kifayet deyilmi? O ki qaldi esveden shefa dilemek? kim bunu deyib? Omerin hedisini diqqetle oxu. sonra dansih. o ki, qaldi kecmish rituallara, Allah istediyi sheyi dinde saxliyir istediyi bir sheyi cixarir. meselen saqqal, saqqal butun dinlerde var. Biz bunu etmekle o demek deyil ki, biz bashqa dinlere oxshayiriq, baxmayaraq bashqa dinde var. Bu dash atma diger ayinler peyqamber (s.a.s) etdiyi ucun edilir, peyqamberde ne edibse her sheyi Allah terefinde edib, yeni Allahin emirlerini yetirib. Eger peyqamber (s.a.s) Allahin evini kebeni tewaf edibse , o demek deyilki kebeden bashqa evleri tewaf etmek olar. ele shey var dinde xusuileshdirilib.
O ki, qaldi qebir ustunde shefayet etmek Bu shiyelerde ve bezi zelalaet firqelerinde var, Amma ne ne Sahabelerin eqidesinde, nede onlarin ardinca qeden selefi salihin eqidesinde bele bir shey olmayib.
o ki, qaldi vasiteye dinde 3- cur vasiteye icaze veril, diri insanlarla, oz yaxshi emelinle (yeni ixlasla olan emelinle), ve birde Allahin isimileri ile.
men sene dedim axi yUsifin koyneyi terli idi, (peyqamberin saqqali ile ve teri ile tebberuk etmek olar.) amma indi bize bele birshey geilb catmayib, yeni qalmayib.
mence sen shiyesen, (rafidi) sadce olaraq ozuvu lap cahil yerine qoymusan, men administraoturn yerinde olsaydim seni bu foruma buraxmazdim, sene bir sualim var , sen bilersen ki, eger sen ateistsense sen kafirsen?! sen kafirsen? _________________ Vəhabilər (uzun saqqal)book66 book37book38
Göndərilib: C.a. Mar. 17, 2005 12:53 am İsmarış mətni:
bidete-qarshi yazıb:
sene bir sualim var , sen bilersen ki, eger sen ateistsense sen kafirsen?! sen kafirsen?
ele men de bu saet onu dushunurdum ki ecaba doqrudan goresen Ateist kafirdi _________________ Etdim nə yaman əsrə təsadüf, aman ey vah!
La hövlə və la qüvvətə illa və Billah!
(M.Ə.Sabir)
Göndərilib: C.a. Mar. 17, 2005 1:58 am İsmarış mətni: Bir qəzanın tarixi...
As Salamu Alaikum..
Ateist:
Sitat:
SUALIM BUDUR KI EGER SIZ HECERUL ESWEDI OPURSUZ SE , DEMAK ONDA BIR GUWWEYE INANIRSIZ , EKS HALDA KOR KORANE OPMEK CAHILLIKDIR.HEDIS (EGER ELINI HECERUL ESWEDIN USTUNE GOYSAN ELA BIL AllahIN ELI ILE GORUSHURSEN)
Həcər ul Əsvad ona gorə öpülmür ki, onda şəfa verən qüvvə var. Ona görə öpülür ki, Allahın Rəsulu ( səlaLlahu aleyhi və səlləm ) belə edib. Siz hər hansı bir hədisi və ya fikri yazanda mənbə də gostərin və hədisin nə dərəcədə səhih olduğunu da qeyd edin. Çünki indi "hədis" adı altinda boş, mənasız sözlər, cəfəngiyyat yazanlar həddindən artiqdir. .
Siz yazırsınız:
Sitat:
UMAR IBN XATTAB DEYIB; EY HACARUL ESWED SENI PEYGAMBAR OPMESE IDI , MENDE SENI OPMEZDIM
*pbo*psho*pro* qardaşın/bacının da qeyd etdiyi kimi Əl-Buxarinin öz "Səhih"ində rəvayət etdiyi Ömər ibn əl - Xəttabın ( radiaLlahu anhu ) Kəbədəki qara daşın yanına gəlib onu öpərkən dediyi sözlər belədir: " Mən bilirəm, sən nə zərər, nə də xeyir verən bir daşsan. Mən Allahın elçisinin ( səlaLlahu aleyhi və səlləm ) səni öpdüyünü görməsəydim, özüm də səni öpməzdim."
İbn Həcər bu hədisin şərhində göstərir ki, Ömərin ( radiaLlahu anhu ) bu sözü din işlərində özünü Qanunvericiyə ( şəriət sahibinə ) təslim etməyin, mənasını dərk etmədiyi şeylərdə Peyğəmbərin ( səlaLlahu aleyhi və səlləm ) ardınca getməyin parlaq nümunəsidir. Bu da Peyğəmbərin ( səlaLlahu aleyhi və səlləm )etdiyi işlərdəki hikməti bilmədən belə, onun ( səlaLlahu aleyhi və səlləm ) ardınca getmək məsələsində gözəl bir qaydadır. ( "Əl-birilviyyə; əqaid və tarix", səh. 124 )
Deyirsiniz:
Sitat:
TEWESSUL NEYE LAZIM EGER AllahDAN BIR BASHA ISTEYE BILERSIZ
Sitat:
O KI GALDI WASITEYE . EHLI- SUNNA WASITE YOX DUR , EHLI SHIA DEYIR WAR . BES BIZ IMANA GELMEK UCUN KIME INANAG
İslam dini Allahın kəlamına və Peygəmbərin ( səlaLlahu aleyhi və səlləm ) yoluna uyğun olan təvəssülü qəbul edir. Sonradan uydurulmuş və əsası olmayan təvəssülü isə rədd edir. Şəriətə uyğun təvəssülün 3 növü var:
1. Allah Təalaya Onun gözəl adlarından və ya ülvi sifətlərindən biri ilə təvəssül.
Bu növ təvəssülün şərtiətə uyğunluğuna Allahın bu kəlamı dəlalət edir:
"Ən gözəl adlar (əsmayi-hüsna) Allahındır. Onu bu adlarla çağırıb dua edin. ." (əl -Əraf, 180)
2. Dua edənin gördüyü yaxşı işlə Allaha təvəssül.
Bu cür təvəssülün şəriətə uyğunluğuna Allah Təalanın bu kəlamları dəlalət edir:
" O bəndələr ki: "Ey Rəbbimiz, biz həqiqətən (Sənə) iman gətirmişik, günahlarımızı bağışlayıb bizi cəhənnəm əzabından qoru!" - deyirlər. " (Ali-İmran, 16)
"Ey Rəbbimiz, (bizə) nazil etdiyinə (İncilə) iman gətirdik və peyğəmbərinə (İsaya) tabe olduq. Artıq bizləri (haqqa) şahid olanlarla bir yerdə yaz!" (Ali-İmran, 53 )
"Çünki bəndələrimdən bir zümrə (mö’minlər) var idi ki, onlar: "Ey Rəbbimiz! Biz (Sənə) iman gətirdik. Artıq bizi bağışla, bizə rəhm et. Sən rəhm edənlərin ən yaxşısısan!" - deyirdilər. " ( əl-Muminun, 109) və s.
3. Əməli-saleh adamın duası ilə təvəssül. Buna dəlil əl-Buxarinin "Müxtəsərim" əsərində Ənəs ibn Malikdən (radiaLlahu anhu ) rəvayət edilən hədisdir.
Sonra deyirsiniz:
Sitat:
ONUN GEBRINI ZIYARET ETMAK SAWAB SAYILIR,NE UCUN O KI OLUDU WE GELIB ONUN GEBRININ YANINDA DIYANIB SHEFA ISTEYIRLER, BUTUN SUNNI - SHIYE BUNU EDIR NE UCUN?
Hər hansı bir müsəlmanın belə bir hərəkət etməsi heç də "Allah Təala belə buyurur " demək deyil. Qəbirlərdən şəfa istəyənlər açıq-aşkar bəlli olan və Qiyamətə qədər qorunacaq yoldan azmışlar.
Ardı var..
WasSalam..
Göndərilib: C.a. Mar. 17, 2005 11:37 pm İsmarış mətni:
XƏBƏRDARLIQ #1: Hörmətli istifadəçi, bu sizə olunana ilk xəbərdarlıqdır. Qaydalara riayət etməyiniz tövsiyyə olunur. Əks halda növbəti 2 xəbərdarlıqdan sonra forumdan xaric olunacaqsınız.
Göndərilib: Çər. Mar. 23, 2005 5:32 pm İsmarış mətni:
[size=13][b][color=red]Hörmətli istifadəçi qaydalara riayət edin. Hansısa istifadəçilə aranızdakı məsələləri şəxsi ismarış vasitəsilə də həyata keçirə bilərsiniz. [/color][/b][/size] _________________ Dinindan va millatindan asili olmayaraq haminin arxadasliq va barisiq icinda yasamasini istayan ilkin Husein. Allaha inam hamida daha da saflassin va shirklardan uzaq olsun! Allahin salami uzariniza olsun! Amin.
Bu forumda yeni mövzu aça bilməzsiniz. Bu forumdakı ismarışlara cavab verə bilməzsiniz. Bu forumdakı ismarışlarınızı redaktə edə biməzsiniz. Bu forumdakı ismarışlarınızı silə bilməzsiniz. Bu forumdakı sorğularda səs verə bilməzsiniz.
MVS
Axtar
İstifadəçilərin siyahısı
İstifadəçi qrupları
Qeydiyyatdan keçin
Şəxsi mə`lumat
Şəxsi ismarışlarınıza baxmaq üçün hesabınıza daxil olun.
Giriş
<!--Iravan-end>
