[ilkin]

Galacayin bir hakimi kimi Siza xatirlatmagi ozuma borc biliram ki, cinsi istaya aid sahani anatomiya oyranmir, anatomiya yalniz badanin qurulusunu oyranir. Cinsiyyat ucun seksopotologiya va seksologiya elmlari var. Subutlarin dediyindan bela anlam cixir ki, kisi qadindan ustundur? Takrar ediram kisinin fizioloji talabati cox olsa da onun gucu da coxdur, va o oz gucu ila nafsina hakim olmalidir. Musiqi barasinda olan forum hissasinda Siz nafsa hakim olmaqdan danisirsiniz, amma cinsi istaya qarsi hakim olmaq kimi boyuk sinaqda yox. Arvadi ila dalasibsa avvala dalasmayardi, yaxsi, insan dalasar da barisar da. Dalasibsa barismaga calissin, gozlasin na vaxt xaniminin urayi soyuyar. Hec na olmaz bir az dozsa. O ki qaldi zinaya, xanimi ona demayib ki, get zina ela, bunu onun qulagina seytan picildayir, kim seytana uyursa gunah edir va caza alir. Butun zina edanlar umumiyyatla cinsi qabiliyyatlarini itiracaklar insAllah, Allah vursun zina edanlari! Amin.
_________________
Dinindan va millatindan asili olmayaraq haminin arxadasliq va barisiq icinda yasamasini istayan ilkin Husein. Allaha inam hamida daha da saflassin va shirklardan uzaq olsun! Allahin salami uzariniza olsun! Amin.

[Humeyra]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)

[Humeyra]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)

[ilkin]

Siz na isa hec kisinin nafsini saxlamasindan soz acmaq istamirsiniz, saxsan man oz nafsima hakimam va hicabli, yaxud hicabsiz gazan axlaqli qizlarin va qadinlarin hamisi mana ana-baci yerindadirlar. Va manim galacak hayat yoldasim manimla tam huquqlu olacaqdir.
_________________
Dinindan va millatindan asili olmayaraq haminin arxadasliq va barisiq icinda yasamasini istayan ilkin Husein. Allaha inam hamida daha da saflassin va shirklardan uzaq olsun! Allahin salami uzariniza olsun! Amin.

[Humeyra]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)
AsSalamu alaikum.

[Hənif]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)

[Humeyra]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)

Qizil, gumus qabdan istifade etmek ve bunlarda yeyib icmek.

Dovrumuzde metbex esyalari satilan yerlerde qizil ve gumusden hazirlanan ve ya bu maddelerle bezedilen qab-qajaq olmayan yer tapmaq cetindir. Varli adamlarin evlerinde ve hotellerin ekserietinden bele qablara rast gelmek olar. Hetta bu jur qablar adamlar 1-1ne qonaq getdiyi zaman verdikleri en deyerli hedielerden sailir. Bezileri de bu qablari evlerinde saxlamadiqlari halda, basqalarinin evinde ve ya qonaqliqlarnda isledirler. Bunlarin hamisi sherietde haram buyurulan sheylerdir. Rasool- səllallahu aleyhi və səlləm - bu jur qablar isletmekle bagli keskin tenbeh edib.

Umm Seleme(ra)den revaet edilen 1 hedisde Pegember- səllallahu aleyhi və səlləm -in bele buyurdugu bildirilir:"Qizil ve gumus qablarda yeyen ve ya icen shubhesiz ki, qarninda jehennem alovunu qaynadir"
Muslim.

Bu hokm bosqab, cengel, qasiq, nelbeki, bicaq, bunlarin desti, toylarda shirniat teqdim edilen qablar ve bunlar kimi yemek qablari ucun eynidir.
Bezileri"Biz esyalari isletmirik, anjaq bezek esyasi kimi mebele, vitrine qoyuruq" deirler. Isledile bilejei ucun bu da jaiz deil.

[Humeyra]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)

Yalan sahahidlik etmek.

Allah Taala bele buyurur:

" (Ey insanlar! Həccin sizə vacib olan əməli) budur. Və hər kəs (ihramda ikən) Allahın haram buyurduqlarına hörmət (riayət) etsə, bu, Rəbbi yanında onun üçün xeyirli olar. (Haram olduğu "Maidə" surəsində) sizə deyilənlərdən başqa, qalan heyvanlar (onların ətini yemək) sizə halal edilmişdir. Belə olduğu təqdirdə, murdar (başdan-ayağa murdarlıq olan) bütlərdən qaçın, yalan sözlərdən də (Allaha şərik qoşmaqdan da) çəkinin -
Batildən haqqa dönərək yalnız Allaha təslim olduğunuz və Ona şərik qoşmadığınız halda! Allaha şərik qoşan kimsə göydən düşən, quşların onu sür’ətlə alıb apardığı, yaxud küləyin sovurub uzaqlara atdığı bir şeyə (məxluqa) bənzər. "
(Quran, Hajj, 30-31)

AbdurRahman Ibn Abu Bakra(ra) atasindan Allah Rasool- səllallahu aleyhi və səlləm -unun bele dediyini revaet edir:"Size bouk gunahlarin en bouyunu xeber verimmi?(Bunu 3 defe tekrar etdi)."Allaha sherik qoshmaq, ana-ataya pislik etmek(yaslandigi yerde durdu ve bele dedi:)yalan yere shahidlik etmek...Bunu o qeder tekrar etdi ki, "Kash sussa" dedik

Yalan shahidlikden cekinmein bu qeder tekrarlanmasi insanlarin bele shahidliyi adi hal kimi qebul etmesine, hesed ve dusmencilik kimi yalanci shahidlie sebeb olajaq seylerin coxluguna ve bunun netijesinde meydana gelejek pislie goredir. Yalanci sahidlik netijesinde nece-nece haqlar tapdanib ve ne qeder gunahsiz insan zulme meruz qalib! Bezi insanlar haqlari olmayan seyleri elde etmek ucun yalanci sahidlikden istifade edib. Onlardan olmadigi halda, ozlerinin basqalarinin neslinden oldugunu bildiribler.
Bu meselede cekinmeden edilen hereketlerden biri de bezi insanlarin mehkeme qarsisinda bu davranisindan "Sen indi mene sahidlik et, men de sene shahidlik ederem" deirler. Erazi, evin mulkieti ve ya hemin adamin durustluyu ile bagli ishin icini bilen 1 meselede shahidlik ederler. Halbuki shahidliyini etdiyi adamla ya mehkeme dehlizinde, ya da mehkemenin qapisinda tanis olub. Bu yalanciliq ve saxtakarliqdir. Sahidlik Allahin kitabinda bildirildiyi kimi olmalidir:

"Biz ancaq bildiyimiz şey barəsində şahidlik edirik."
(Quran, Yusif, 81)

[Humeyra]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)

Musiqi ve musiqi aletlerine qulaq asmaq.

Ibn Mesud Allah Taalanin:

"İnsanlar içərisində eləsi də vardır ki, nadanlığı üzündən (tutduğu işin günahını anlamadan xalqı) Allah yolundan (islam dinindən) döndərmək və bu minvalla onu məsxərəyə qoymaq üçün mə’nasız (oyun-oyuncaq) sözləri satın alarlar"
(Quran, Logman, 6)

sozunde meqsedin musiqi olduguna dair Allaha and icerdi. (Ibn Kathir).
Abu Amr ve Abu Malik al-Ashari(ra) Rasool- səllallahu aleyhi və səlləm -un bele buyurdugunu revaet edir:
"Ummetimden zinani, ipei, icki ve calgi dinlemei halal qebul eden insanlar cixajaq..."
Buxari

Anas(ra) Allah Rasool- səllallahu aleyhi və səlləm -unun bele dediyini revaet edir:

"Bu ummet icinde yere batirilma, namuslu qadina bohtan atmaq ve heyvana cevrilmek olajaq. Bu, icki icilende ve qadin mugenniler oxuyub musiqi aletleri calinanda olajaq"
Tirmizi

RasoolAllah "kevbeni" qadagan edib. Kevbe nagaradir. Nefesli calgi aletinin gunahkar axmagin sesi oldugunu bildirib. Kecmis alimler-Imam Ahmad kimi- eylenje ve musiqi aletlerinin haram oldugunu bildiribler. Ud, qaval, tambur, kaman ve zeng bunlardandir. Kamanca, qanun, orq, pianino, gitara ve bezi muasir eylenje ve musiqi aletlerini Allah rasoolunun qadagan etdiyi musiqi aletleri sirasinda olduguna shubhe yoxdur. Bu aletler hem de insanlari josdurub, eylendirmek ve tesir quvvesine gore bezi hedislerde harama oldugu bildirilen kohne aletlerden gujludur. Hetta Ibn Qeyyim ve basqa alimlerin dediyi kimi, musiqi josqusu ve serxoslugu ickinin serxoslugundan daha tesirlidir. Musiqie mahni sozleri ve calib oxuan mugenni qadnlarin sesleri de elave edilende shubhesiz, gunah daha bouk ve bu daha cox haram olur. Mahninin mezmunu esq, sevgi, mehebbet, ehtiras ve gozelliklerin bildirilmesinden ibaret olanda mesele daha da bouyur. Buna gore de alimler musiqinin zinanin xebercisi oldugunu ve urekde nifaq meydana getirdiyini bildiribler. Umumietle, musiqi ve negme meselesi bu dovrun en bouk fitnelerinden biridir.
Gunumuzde saatlar, zengler, usaq ounjaqlari, komputer, mobil ve ev telefonlari kimi ekser esyalara musiqinin elave edilmesi bu meseleni daha da aktuallasdirib ve musiqiden qorunmaq irade teleb eden 1 veziet halina gelib.
Allah komeimiz olsun!

[Humeyra]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)

Qeybet

Muselmanlarin qeybetini etmek ve eleyhine danismaq ekser yiginjaqlarin eylenjesine cevirilibş Habuki Allah bu jur davranisi qadagan edibç bendelerine buna nifret etmein lazim oldugunu bildirib ve insanlarin iyrendiyi pis 1 misalla bu cirkin davranisi xeber verib. Allah taala Qurani Kerimde bele buyurur:
"...bir-birinizin qeybətini qırmayın! Sizdən biriniz ölmüş qardaşının ətini yeməyə razı olarmı?! "
(Quran, Hujurat, 12)
Qeybetin hansi menaya geldiyini Rasool- səllallahu aleyhi və səlləm - bu sozleri ile aciqlaib:"Qeybetin ne oldugunu bilirsinizmi?". Dediler ki:"En dogrusunu Allah ve Rasoolu bilir". RasoolAllah- səllallahu aleyhi və səlləm - bele javab verdi:"Qardasinin xosu gelmediyi terzde danismaqdir"."Dediyim sey qardasimda olsa da?"sualina Hz. Peygember"Eger dediyin onda varsa, qeybetini etmis olarsan. Eger bu onda yoxdursa, shubhesiz ki, ona bohtan atmis olarsan"
Muslim.
Qeybet muselmanda olan ve onun aciqlanmasini xoslamadigi 1 xususieti danismaqdir. Bu onun beden, dini, heat terzi, ruhi vezieti, exlaqi, yaradilisi ile bagli ola biler. Bunun muxtelif gormalari var. Meselen, qusurlarini bildirmek ve ya lag etmek meqsedle her hansi 1 davranisindan danismaq...
Insanlar qeybet meselesine ele de ehemiet vermirler. Halbuki qeybet Allahin yaninda cirkin ve pisdir.
Rasool- səllallahu aleyhi və səlləm -un bu sozu bunun delilidir:"Faiz 72 qrupdur. En kiciyi insanin anasi ile zina etmesi kimidir. Shubhesiz ki, faizin en siddetlisi (qeybet ederken) qardasinin namusuna dil uzatmaq kimidir"
Silsiletul Sahiha.
Qeybet edilen jemietde olan insan bu pis davranisin qarsisini almali ve qyebeti edilen qardasini mudafie etmelidir.
Rasool- səllallahu aleyhi və səlləm - da bu sozleri ile buna cagirib:"Qardasinin namusunu mudafie edenin Allah qiamet gunu uzunu Jehennemden qoruar"
Imam Ahmad