[Azerislam]

بسم الله الرحمن الرحيم (Rəhmli, Mərhəmətli Allahın adı ilə!)

[Azerislam]

[Elşən]

[Elşən]

birdaha salam
zəhmət olmasa Vailin kim olması barəsində mə`lumat verərdiniz.

Cavab.
Vail-Allah onlardan razı olsun- Peyğəmbərin- səllallahu aleyhi və səlləm - səhabələrindəndir. Ümumiyyətlə hədis rəvayət edən şəxs əgər deyirsə ki: "filankəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər- səllallahu aleyhi və səlləm - dedi" o filankəs səhabə qəsd olunur. Çünki əgər hədisin sənədində səhabə yoxdursa, o hədis səhih sayılmır.
Cavablandırdı Hənif.

[Elşən]

birdaha salam
Əziz qardaşım səhih hədislərdən birində əli-əl üstə qoymaq peyğəmbər
tərəfindən deyil əksinə qeyrimüəyyən bir şəxsə nisbət verilir:
necəki səhih hədisdə bu cümlə : كان الناس يؤمرون "insanlar əmr olundular"
ibarətləri işlədilmişdir .Əgər bu əmr peyğəmbərimiz tərəfindən olsa idi
onda heç bir qeyri müəyyənlik olmadan belə gedərdi hədis: كان النبي يامر الناس
"peyğəmbər insanlara(müsəlmanlara)əmr etdi.
hədisin mənbəyi:/Sünəni Beyhəqi/C2/S28/
ona görədə mənə qaranlıq qalır bu işin peyğəmbərə nisbət verilmədsi.
sağ ol.


Cavab.
Əvvəla mənim yuxarıda qeyd etdiyim hədisdə məna və ləfz çox aydındır. İkincisi isə felin məchul formada gəlməsi onun hökmünün zəifliyinə və ya qeyri müəyyənliyinə dəlalət etmir. Necə ki, Allah Qurani Kərimdə buyurur:
و ما امروا إلاّ ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء (əl-Bəyyinə 5). Bu ayədə Allah "Halbu ki, onlara əmr olunmuşdu ki,..." ifadəsini işlədir. Əgər müsəlmanlar əmr olunmuşlar deyilirsə, bu onların ya Allah tərəfindən, ya da Peyğəmbər- səllallahu aleyhi və səlləm - tərəfindən əmr olunduqlarını bildirir.
Cavablandırdı Hənif.

[Elşən]

[size=24]Salam Sizin dəliliniz ilk baxışdan kiməsə ürəyaçan görünsədə mövzu və iradla heç
bir bağlılıq görmürəm .Qeyd etdiyiniz ayədə əvvəlki ayələrdən söhbətin
kimlərdən getdiyi aydınlaşır lakin mən qeyd etdiyim hədisdə isə əvvəlki kimi
yenə də bu işin peyğəmbər tərəfindən əmr olunmamağı mənə daha inandırıcı
gəlir.
sağ ol.[/size]

[Elşən]

Bu ayənı Qurandakı bu ayəni"اطيعوا الله "oxuyanlar aydınca başa düşürlər
ki,insanlar tarix boyu Allah,peyğəmbər və əmr sahibləri tərəfindən
Allaha ibadət etməyə əmr olunmuşlar!!!
dəliliniz çox tutarsız gəldi mənimçün!!!

Hörmətli Elşən qardaşımız.
Burada adından göründüyü kimi suallar verilir və cavablar alınır.
Əgər siz verilən cavablarla razı deyilsinizsə bunu suallınızla bildirə bilərsiniz. Və ya hansısa fikri müzakirə etmək istəyiniz varsa onda bunu forumun müəyyən yerlərində açılmış mövzularda müzakirəyə çıxarın.
Forumda qərəzli mövqe tutmaqdan çəkinsəniz bu həm sizə həm də digər müsəlmanlara fayda verər. Yox bu cür davam etsəniz gəldiyiniz kimin də qarşılanacaqsınız.
Allah hamımıza faydalı elm versin. Amin!
Administrator

[Administrator]

[Administrator]

[Administrator]

[Kemale]

Salam... bir az evvel sehabeler bolmesine baxirdim.... Mene maraqlidi niye orda Hz. Xedice ve Hz. Fatime haqqinda melumat yoxdu? eger varsa haradadi.. ola biler ki, menim gozumden yayinib... evvelcede teshekkurler...

Cavab: InşAllah yaxınlarda forumumuzda Xanım Səhabələr adlı bölmə açlacaq.
Orada inşAllah dediklərinizi taparsınız.

[Elşən]

[quote="Administrator"][quote="Şahin Abdullayev"]As salamun aleykum.Eger yashadigim yerde kebin kesmeye shexs olmasa onda ne etmek lazimdir.Evvelceden Allah razi olsun. As salamun aleykum.[/quote

cavab:belə bir şəraitdə evlənməyə aid başqa şərtlər hamısı yerindədirsə
qadın deyə bilər lap doğma dilinde:müəyyən olunmuş sədaqa(kəbin haqqı)
əsasən mən özümü sənə arvad etdim.Kişidə öz növbəsində deməlidir:
Məndə qəbul etdim.
sağ ol.
Diqqət!!!kəbin fe`lin keçmiş zaman forması ilə oxunmalıdır!!!Məs:arvad etdim,
qəbul etdim.

[Administrator]

Bundan sonra suallarınızı
www.sual.azerislam.com
da verin
_________________
İbrət naqis başlanğıcda deyil, kamil sonluqdadır!!!