Чья речь прекраснее, чем речь того,
кто призывает к Аллаху, поступает праведно
и говорит: "Воистину, я — один из мусульман?"

Фуссилат, 33

«Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния»

[ Худ, 11:114 ]


«Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и пусть за грехом последует благое дело, которое покроет его, и будь добр к людям»

[ “Сахих аль-Джами‘ ас-Сагир” ]


Шейх-уль-ислам Ибн Теймийя в комментарии к этому хадису сказал: «Если доктор обнаруживает, что больной принял то, что вредит его организму, то он предписывает ему принять то, что принесет ему пользу. Человек обречен на совершение грехов, и поэтому благоразумным человеком является тот, кто совершает добрые дела для того, чтобы покрыть злодеяния»

[ “аль-Васийа аль-Джами‘а ли Хейр ад-Дунйа ва аль-Ахира”, стр. 3 ]

ДЕЙСТВИТЕЛЕН ЛИ ПОСТ ТОГО, КТО ВСТРЕТИЛ РАССВЕТ В СОСТОЯНИИ ПОЛОВОГО ОСКВЕРНЕНИЯ?

[ пост / 2434 раз(а) просмотрено ]   
|
 
Передают, что ‘Аиша и Умм Салама, да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывали, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, встречал рассвет в состоянии полового осквернения после ночи, проведенной с женой. Затем он купался и постился. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Комментарий к хадису
Из этого хадиса следует, что если постящийся проснулся в состоянии полового осквернения, то его пост считается действительным. Этого мнения придерживалось большинство мусульманских богословов. Ан-Навави сообщил, что богословы единодушны по этому вопросу. Следует отметить, что это мнение противоречит хадису, рассказанному со слов Абу Хурейры, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь из вас окажется в состоянии полового осквернения во время призыва на рассветный намаз, пусть он не постится в этот день». Этот хадис передали Ахмад и Ибн Хиббан.

Однако содержащееся в этом хадисе предписание является аннулированным. Абу Хурейра также отказался от этого мнения после того, как ему рассказали хадис ‘Аиши и Умм Саламы. Сообщается также, что ‘Аиша рассказывала, что некий мужчина пришел за советом к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, когда она находилась за завесой. Он сказал: «О Посланник Аллаха! Время рассветного намаза наступило, когда я находился в состоянии полового осквернения». Он сказал: «Когда наступило время рассветного намаза, я тоже находился в состоянии полового осквернения. Но я все равно соблюдаю пост». Мужчина сказал: «О Посланник Аллаха! Ты не такой, как мы. Аллах простил тебе все прошлые и будущие прегрешения». Тогда он сказал: «Клянусь Аллахом! Я хочу быть самым богобоязненным среди вас и лучше всех знать то, чего мне следует остерегаться». Этот хадис передали Муслим, Ибн Хиббан и Ибн Хузейма. На основании всего сказанного Ибн аль-Мунзир, аль-Хаттаби и другие богословы считали, что хадис Абу Хурейры является аннулированным. И совершенно необоснованным является утверждение о том, что позволение встречать рассвет в состоянии полового осквернения распространялось только на Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. См. “Субуль ас-Салам”, т. 2, стр. 241.

Ибн Хаджар аль-Аскалани
Из книги «Булуг аль-Марам»

|
  
 
 

 аят(ы)

 что ищете?

 
ФАДЖР [ 2 ракята ]05:58
ВОСХОД07:31
ЗУХР [ 4 ракята ]12:27
АСР [ 4 ракята ]15:00
МАГРИБ [ 3 ракята ]17:20
ИША [ 4 ракята ]18:50
ПОЛНОЧЬ23:39
Расписание на месяц

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время»
[ ан-Ниса, 103 ]