Чья речь прекраснее, чем речь того,
кто призывает к Аллаху, поступает праведно
и говорит: "Воистину, я — один из мусульман?"

Фуссилат, 33

«Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния»

[ Худ, 11:114 ]


«Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и пусть за грехом последует благое дело, которое покроет его, и будь добр к людям»

[ “Сахих аль-Джами‘ ас-Сагир” ]


Шейх-уль-ислам Ибн Теймийя в комментарии к этому хадису сказал: «Если доктор обнаруживает, что больной принял то, что вредит его организму, то он предписывает ему принять то, что принесет ему пользу. Человек обречен на совершение грехов, и поэтому благоразумным человеком является тот, кто совершает добрые дела для того, чтобы покрыть злодеяния»

[ “аль-Васийа аль-Джами‘а ли Хейр ад-Дунйа ва аль-Ахира”, стр. 3 ]

РАЗРЕШАЕТСЯ ЛИ ВОЗМЕЩАТЬ ПРОПУЩЕННЫЕ НАМАЗЫ?

[ молитва / 7648 раз(а) просмотрено ]   
|
 
Мусульмане обязаны совершать пять ежедневных намазов в отведенное для них время, поскольку Всевышний Аллах сказал: «Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (ан-Ниса, 4:103). Если верующий не сумел совершить намаз вовремя по уважительной причине, то он обязан возместить его без промедления. Уважительной причиной в данном случае считаются только сон или забывчивость. Передают со слов Абу Саида аль-Худри, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто проспал витр или забыл про него, пусть совершит его, когда вспомнит». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и др. И хотя в нем говорится о намазе витр, его смысл распространяется и на остальные намазы.

К сожалению, в настоящее время многие невежественные мусульмане пропускают намазы или объединяют их, совершая пять намазов кряду по вечерам. Они мотивируют свое поведение занятостью дома или на работе и взваливают на свои плечи бремя тяжкого греха, потому что никакое занятие не может быть оправданием для пренебрежения намазом.

Большинство богословов считали, что если мусульманин пропустил намаз без уважительной причины, то он должен возместить его. По их мнению, такой намаз засчитывается, несмотря на то, что человек совершил тяжкий грех. В то же время некоторые богословы считали, что если намаз был пропущен без уважительной причины, то он уже не будет принят, даже если молящийся совершит его тысячу раз.

Этому мнению отдал предпочтение шейх-уль-ислам Ибн Теймия, а лучше всего об этом известно Всевышнему Аллаху.

Путь к Корану
www.waytoquran.net

|
  
 
 

 аят(ы)

 что ищете?

 
ФАДЖР [ 2 ракята ]05:58
ВОСХОД07:31
ЗУХР [ 4 ракята ]12:27
АСР [ 4 ракята ]15:00
МАГРИБ [ 3 ракята ]17:20
ИША [ 4 ракята ]18:50
ПОЛНОЧЬ23:39
Расписание на месяц

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время»
[ ан-Ниса, 103 ]