Чья речь прекраснее, чем речь того,
кто призывает к Аллаху, поступает праведно
и говорит: "Воистину, я — один из мусульман?"

Фуссилат, 33

«Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния»

[ Худ, 11:114 ]


«Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и пусть за грехом последует благое дело, которое покроет его, и будь добр к людям»

[ “Сахих аль-Джами‘ ас-Сагир” ]


Шейх-уль-ислам Ибн Теймийя в комментарии к этому хадису сказал: «Если доктор обнаруживает, что больной принял то, что вредит его организму, то он предписывает ему принять то, что принесет ему пользу. Человек обречен на совершение грехов, и поэтому благоразумным человеком является тот, кто совершает добрые дела для того, чтобы покрыть злодеяния»

[ “аль-Васийа аль-Джами‘а ли Хейр ад-Дунйа ва аль-Ахира”, стр. 3 ]

НУЖНО ЛИ ЗДОРОВАТЬСЯ С СОБРАВШИМИСЯ В МЕЧЕТИ ВО ВРЕМЯ ПЯТНИЧНОЙ ПРОПОВЕДИ?

[ молитва / 3087 раз(а) просмотрено ]   
|
 
Если человек пришел в мечеть в то время, когда имам уже начал проповедь, он должен совершить короткий намаз из двух ракатов, а затем сесть и молча слушать имама. Приветствовать собравшихся в мечети в такой ситуации запрещено, потому что разговаривающий во время пятничной проповеди лишается вознаграждения за пятничный намаз. Передают, что Али б. Абу Талиб сказал: "Когда наступает пятница, дьяволы выходят и завлекают людей на рынки, неся с собой знамена. Ангелы же усаживаются у дверей мечетей и записывают людей в зависимости от их мест: кто опережает других и молится, кто приходит вслед за ними. Так продолжается до тех пор, пока имам не выйдет к людям. Кто сядет вблизи от имама и станет молча слушать его, не болтая, тот получит двойную награду, а кто сядет вдали от него и станет молча вслушиваться, не болтая, тот получит простую награду. Кто сядет вблизи от имама и станет болтать, а не слушать его молча, тот совершит двойной грех, а кто сядет вдали от него и станет болтать, а не слушать его молча, тот совершит простой грех. Кто скажет: "Замолчи", тот уже заговорил, а кто заговорил, тот потерял пятничный намаз. Это я слышал от вашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха". Этот хадис передали ат-Тирмизи и Абу Давуд.

В другом предании сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Кто разговаривает, в то время как имам читает пятничную проповедь, тот подобен ослу, навьюченному книгами. А если кто-нибудь велит ему замолчать, то лишится вознаграждения за пятничный намаз". Этот хадис передал Ахмад со слов Ибн Аббаса, однако аль-Албани назвал цепочку его рассказчиков слабой. Тем не менее, его смысл подтверждается другим хадисом, переданным аль-Бухари и Муслимом со слов Абу Хурейры. В нем упоминается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Если ты велишь своему спутнику замолчать, в то время как имам читает пятничную проповедь, то это зачтется тебе как болтовня".

Более того, даже перебирание камешек во время пятничной проповеди расценивается как рассеянность и болтовня. Муслим передал со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Тому, кто совершил омовение должным образом, пришел на пятничный намаз и молча слушал имама, будут прощены грехи, которые он совершит до следующей пятницы и еще в течение трех дней. А кто трогал камешки, тот болтал".

Таким образом, если имам уже начал проповедь, то входящие в мечеть не должны приветствовать друг друга. Если же кто-либо поздоровается с ними, то они не должны отвечать на его приветствие. Этого мнения придерживались большинство богословов. В то же время здороваться за руку разрешается, хотя предпочтительнее и этого не делать. А лучше всего об этом известно Аллаху.

Путь к Корану
http://www.waytoquran.net
|
  
 
 

 аят(ы)

 что ищете?

 
ФАДЖР [ 2 ракята ]05:58
ВОСХОД07:31
ЗУХР [ 4 ракята ]12:27
АСР [ 4 ракята ]15:00
МАГРИБ [ 3 ракята ]17:20
ИША [ 4 ракята ]18:50
ПОЛНОЧЬ23:39
Расписание на месяц

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время»
[ ан-Ниса, 103 ]